Imprudência gramatical - 2

Em português, como se sabe, substituímos o futuro pelo presente. Ninguém diz «Para o ano tirarei férias em Agosto» ou «Amanhã irei ao cinema», mas sim «Para o ano tiro férias em Agosto» ou «Amanhã vou ao cinema». Ninguém usa o futuro, sobretudo na primeira pessoa, e suponho que literariamente também deva ser cada vez mais raro. Há muito que os linguistas e os gramáticos deram por isso, tal como deram pela substituição sistemática do condicional pelo pretérito imperfeito. Mas, se Karl Kraus tinha razão e a decadência da linguagem é o primeiro sinal de todas as outras decadências, então esta anulação do futuro no quotidiano pode ter um significado simbólico e podemos até imaginar que ela reflectiu e anunciou o caminho que nos trouxe ao lugar onde chegámos. É paradoxal que o Futuro constitua um dos pilares de todo o discurso político? Talvez isso até explique alguma coisa. Buzzati sublinha a maior ductilidade da fórmula inglesa. Mas também nós achámos o modo de mitigar a assertividade do presente: «Para o ano estou a pensar tirar férias em Agosto» ou «Amanhã estou a pensar ir ao cinema». É verdade que aí se expressa uma intenção, mas a vontade, no banho-maria da incerteza, dilui-se.

A importância das cadeiras livres

Não basta, quando se precisa de estar só, que nos sentemos sozinhos a uma mesa. É também necessário que haja em volta cadeiras vazias. Se o empregado vem buscar uma dessas cadeiras em que ninguém está sentado, sinto um vazio; e a minha natureza social acorda. Não posso viver sem cadeiras livres.

Karl Kraus, Pro Domo et Mundo (1912), trad. Roger Lewinter, Ed. Gérard Lebovici, Paris, 1985.

Tempo

Escrever um romance pode ser um prazer. Já é mais difícil viver um romance. Mas ler um romance, faço todos os possíveis para o evitar. Mas onde é que vou buscar, então, todo esse tempo para não ler tantas coisas?

Karl Kraus, Sprüche und Widersprüche (1955)/ Dits et contredits, trad. de Roger Lewinter, Éditions Ivrea, Paris, 1993

Sobre a natureza dos projectos

O projecto do jovem Jean Paul era: «Escrever livros, para poder comprar livros». O projecto dos nossos jovens escritores é receberem livros grátis, para poderem escrever livros.

Karl Kraus, Sprüche und Widersprüche (1955)/ Dits et contredits, trad. de Roger Lewinter, Éditions Ivrea, Paris, 1993.

Das culturas

Há diferentes culturas. Uma vive nos víveres. A outra liga o espírito aos víveres. A terceira separa o espírito dos víveres. A quarta vive no espírito – mas não na Europa.

Karl Kraus, «1915», Nachts. Tradução francesa: La nuit venue, trad. Roger Lewinter, Éditions Gérard Lebovici, Paris, 1986.

Aritmética

A soma das ideias de uma dissertação literária será o resultado de uma mutiplicação, não de uma adição.

Karl Kraus, Sprüche und Widersprüche (1955); Dits et contredits, trad. de Roger Lewinter, Éditions Ivrea, Paris, 1993.

Linguagem e decadência

Karl Kraus acreditava que é pela linguagem que a realidade resvala. Que a decadência começa na decadência da linguagem. A decadência da linguagem, a sua, digamos, impropriedade, é também a decadência do entendimento. E a decadência do entendimento, nas suas diversas manifestações, impregna a linguagem de um poder desintegrador dotado de incomparáveis capacidades virais.

Escrita, escritores

Há duas espécies de escritores. Os que o são e os que o não são. Nos primeiros, o fundo e a forma formam um conjunto, como a alma e o corpo; entre os segundos, o fundo e a forma conjugam-se como o corpo e o hábito.

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Etapas de quem escreve: ao princípio, não se está habituado e, por essa razão, tudo corre sobre rodas. Mas, de seguida, torna-se cada vez mais difícil; e quando verdadeiramente se ganha mão, então há mais de uma frase que não se consegue terminar.

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Porque escreve aquele determinado tipo? Porque não tem carácter suficiente para não escrever.

Karl Kraus, Sprüche und Widersprüche (1955)/ Dits et contredits, trad. de Roger Lewinter, Éditions Ivrea, Paris, 1993.

Conjectura

A língua tacteia, como o amor, na obscuridade do mundo, à procura de uma imagem inicial, perdida. Não se faz um poema, conjectura-se.

Karl Kraus, La nuit venue, trad. Roger Lewinter, Éditions Gérard Lebovici, Paris, 1986.

A modéstia do imbecil

O imbecil, que não consegue passar por nenhum enigma do universo sem observar, desculpando-se, que é a sua humilde opinião, arrecada os louvores da modéstia. O artista que pasta os seus pensamentos no ralo de uma sarjeta, é presunçoso.

Karl Kraus, Pro Domo et Mundo (1912), trad. Roger Lewinter, Ed. Gérard Lebovici, Paris, 1985.

Mania das grandezas

A mania das grandezas não é o tomar-se por mais do que não se é, é o tomar-se pelo que se é.

Karl Kraus, Pro Domo et Mundo (1912), trad. Roger Lewinter, Ed. Gérard Lebovici, Paris, 1985.

Erotismo e analfabetismo

Também na linguagem do erotismo há metáforas. O analfabeto chama-lhes perversões. Ele abomina o poeta.

Karl Kraus, Pro Domo et Mundo (1912), trad. Roger Lewinter, Ed. Gérard Lebovici, Paris, 1985.